自2004年开始，约有3000家私塾、学堂涌现全国，读经声响彻各地，民间教育实验盛况空前，人们将对体制教育的不满投射其中，又将对传统文化的热忱附着其上，最后形成的，既有一种宗教性的热忱，也有一种使命感，但十年后，他们收获了什么？梧桐山读经村的今昔是个值得观察的标本。

梧桐山是深圳的最高峰，山脚有着全国规模最大的"读经村"。在深圳这个以创新为标志的城市，教育的民间改革也最先发端。三四十家私塾，散落在火柴盒似的民房里。在巷陌间游走，冷不丁"某某学堂"、"某某书院"的匾额就出现在门首。而孩子们整齐的诵读声，也从窗户里跳了出来。鼎盛时，近千名孩子放弃了体制内的学校教育，在梧桐山读经诵典。《论语》、《大学》、《中庸》、佛道老庄……学生们朗朗而读，喁喁而诵，在一遍遍的记诵中，将圣贤之言装进脑子。

自2004年第一间私塾开办，这场投注无数人心血的教育实验，已经持续十年。在京、沪、浙，乃至全国各地，私塾、学堂、读经联谊会等已超过3000所，影响了上千上万的家长和孩子。如今，这场体制外的实验走到了十字路口。

十年乌托邦，今朝梦醒

危机发轫于2013年，这一年，梧桐山读经时间最长的孩子读经已近十年，许多则已读了两三年不等，按照规划，他们已经读完乃至背完了四书、五经。

从小读经的孩子，可以将经典读得烂熟，但五六年后，家长却发现他们中的一部分认字都有问题。而那些曾经引以为傲、将整本《大学》、《诗经》、《易经》一口气吐出唇边的文字，也早就忘得一干二净，若想重温，只剩吞吞吐吐和自找难堪。

这是因为，学生从小只是跟着老师一遍遍复读，就和唱歌一样，听熟了就能唱，但既不认识音符，也不了解意思。很难说之前没有人察觉，这更像是一个终于耗尽耐心的故事。"当时家长就‘反’了。"在某一家学堂，十几个家长，接走了自己的孩子。对私塾的失望，迅速演变成一场金融危机。失去了每个学生5万到10万不等的学费，这一年倒闭的私塾就有十来所。

圣贤学堂，竟成治“病”学校

开学四天后，崔小萌（化名）决定退学。她要离开的不是学校，而是一家私塾。崔小萌今年 15 岁，她在私塾中背诵四书五经。2014 年 8 月 23 日，一大早，她给父母打了电话，要求接她回去，语气果断，但听着又有些失落：" 我是来学国学，不是来背经的。"崔小萌退学的鹿鸣学堂，是梧桐山规模最大的私塾，学生人数常年超过百人。

六岁那年，她就在鹿鸣学堂待过一年。那时学堂还没有搬来梧桐山，在深圳市内的一个小区里。学生只有她和堂主孟丹梅的女儿。每天她和堂主的女儿从早读经到晚，但读的什么都忘了，崔小萌有印象的，是那时堂主的女儿好像得了厌食症，每天背完经吃完饭就要吐。一年后，她被父母接回家。再次来到鹿鸣学堂时，已经十五岁，作为问题少女被送了进来。"我感觉是那一年的私塾产生的阴影，太压抑了，长大了才要发泄出来。"2014年，当崔小萌再次来到鹿鸣学堂，她感到这种压抑的氛围依然存在，她的同学们，那些13岁以上的大孩子，显得都有些沉郁。

"老师面前我很乖，但在学校天天打架。"崔小萌留着一头长发，语音平实，只有当对方表示难以置信，才习惯性地皱皱眉。崔小萌代表了一大批被送来私塾的学生——问题少年。"家长将孩子送来私塾的动机有两种，一种是真的有传统文化的情怀，另一种就是孩子太顽劣，在学校混不下去了，想用传统文化在道德上‘治病’。"一位私塾堂主说，现实是，后一种占的比例更大。

学堂实行封闭式寄宿制管理，不能看电视，不能用电脑，不能用手机，也不准随便出入。目的是为了将学生隔离于社会的"污染"之外，好让他们"一心只读圣贤书"。但崔小萌说，每天读完七八个小时的经书后，那些大孩子，也会偷偷地抽烟，跑出去上网吧，或者打架谈恋爱。每天读诵圣人的教诲，并没将他们变成谦谦君子。"有的比我在学校认识的坏学生还要坏。"她想了想，接着补充，"是那种阴阴的坏。"

悬崖勒马，生死不知去向

崔小萌来到学堂的时候，堂主的女儿在读经十年后，已经被送到了北京，进入王财贵开办的文礼书院。"十年读经，十年解经"，王财贵为读经的孩子构想了一个超过二十年的学业过程，先用十年时间记诵中外经典，再用十年时间加以意义的理解。"这也是为私塾的孩子找了条出路。"一位堂主说。

2012年9月28日，书院在北京正式成立，这所私塾路上的清华北大，面向全国招生，标准可谓严苛，需能背诵经典三十万字（中文二十万，外文十万）以上。"我的女儿背完了二十万字，"孟丹梅说，"是作为陪读生进去学习的。"但一位同学告诉崔小萌，孟老师的女儿曾经说过，她其实想当明星。

一直到今年，书院才有两个学生真正达到了背诵三十万字的要求，一位还来自台湾。"我觉得这显然不合理，现在我们国内最有学问的学者，是古典学者，也没有人能背诵三十万字。"徐梓对此不以为然。但这个标准却实实在在改变了崔小萌和她的同学们的生活。原先，对于背诵，学堂并没有严格的要求，现在则有了"包本"的制度，所有学生，都要求将某本经典读诵百遍后，进行"包本"，也就是一次性背诵，同时录像，作为以后进入文礼书院的证据。那些原本几年前就背完了的学生，由于没录像，背了也不作数，重背时，又早忘得一干二净，狼狈不堪。

这成了一种变相的考核，学生和老师，围绕着"进书院"开始紧张地运转，一堂读经课的时间也从六十分钟增加到了一百分钟。"读经的学生，不上书院是没前途的。"老师们这么动员他们。"多一个上书院，学堂的名气就大很多，方便招生赚钱。"崔小萌说，一个学生一年的学费是五万块。"我不想上书院。"崔小萌的同学刘灵（化名）也和她在同一天退学了，"但我一说完，老师脸就沉了下来。"刘灵想学中医，老师告诉她，中医是聪明人学的。"这不成了另外一种应试教育吗？"崔小萌本想离开体制学校，没想到又进了另一所—— "读经学校"。

从早到晚，孩子们都要齐声读经，声音震动四邻。《孝悌三百千》、《论语》、《孟子》、《大学》……圣人们的谆谆教诲借由孩子们的口朗朗诵出。私塾的孩子们不会想到，他们身上承载着如此高远的教育理想：指望在一个山村之中，实现孔孟之道的现实传承。

张家化教练点评：国学不是用来死记硬背的，是必须生活实践的，要知道实践出真知！