宗教即祖宗教育，是超越血缘、姻缘、地缘的人群为团结生存、传承和发展学术、功业而通过统一祭拜、共同约束、一起进步的组合模式。宗教经过传承、继承、约定俗成、固化就成为一种文化，具有同化人群的功能，以德感化的是人心，以礼教化的是人性，以心智法规影响的是人行。

中国传统文化中认可的宗教文化有五种模式，即回耶儒释道。

就像金木水火土五行相生、相克共存亡一样，五教也是各有偏重，风骚一时，风水轮流转，你方唱罢我登场。但是，渐渐地回、耶两教淡出了中国的主流文化，只剩下儒释道三家，所以提起宗教、提起中国传统文化大家都说儒释道三家。

因为本人是研究个人心智、家庭文化和家族文化的，所以今天就从家庭家族角色人际关系的角度谈一谈五教对家庭、家族教育的意义。

回教其性为金，金曰从革，一大口一小口模具复制。在家庭关系中代表着兄弟关系和我与弟弟、子侄、外甥关系的以我为主对方为仆的人际关系处理模式。核心内容是唯一、排他、掌控。对小弟弟要象对儿子一样爱护，儿子大了要象对弟弟一样考虑。兄弟关系可用两个词形容：比肩、劫财；比肩是面对灾难并肩战斗，所以说“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，劫财是指对外父子兄弟一起去抢劫别人、别的部族、别的国家，对内又互相共用、借用、取用对方的钱财、美女。

耶教其性为水，水曰润下，一大耳一小耳降服追随。在家庭关系中代表着夫妻关系和我与妻子、伴侣、搭档、合伙人关系的以我为主对方为辅的人际关系处理模式。核心内容是降服、契约、救赎。夫妻关系可用两个词定义：正财、偏财；正财是合理合法的正当工作收入，或通过娶妻、合伙、兼并、收购获得。偏财为兼业代理、风险投资、参股、赌博、复利等意外或合理不合法、合法不合理的收入。

儒教其性为木，木曰曲直，一人一需因材施教、按需分配。在家庭关系中代表着父子关系和父亲、君主、老师、领导为主我为辅的人际关系处理模式。核心内容是崇拜、上忠下恕、仁至义尽。父子关系可用两个词形容：正官、偏官；正官是通过拜师、学习、修炼获得唯一继承或接班替代领袖。偏官为通过拜师、学习、修炼获得加盟、代理、代言、授权成为分支流派。

佛教其性为火，火曰炎上，一采一择筛选、度化有缘。在家庭关系中代表着母子关系和我为母亲、师尊与传承人互为主辅相互选择的处理模式。核心内容是慈悲喜舍。母子关系可用两个词形容：普度、缘份；普度是指不管对方求不求我、拜不拜我只要有意愿、有机会、碰到了我就去度化、教育，缘份是指不管他学成后拜不拜我、回报不回报我都无所谓，只要他没有成为敌人就好。

道教其性为土，土爰稼穑，一足一首环环相扣、生生不息。在家庭关系中代表着祖孙关系和我为祖宗与接班人、传承人、后代相濡以沫不如相忘于江湖的关系处理模式。核心内容是：生长为功。即生而不有、长而不宰、为而不恃、功成弗居的无为、逍遥心态。

综上所述，想来您会明白为什么回耶两教淡出中国家庭传统文化的原因了。

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