一、学会宽容，发现美好 宽容是一种胸怀、一种睿智，是一种乐观面对生活的勇气。《大不列颠百科全书》中曾这样定义宽容：宽容即允许别人自由行动或判断，耐心而毫无偏见地容忍与自己或公认的观念不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大而有气量，不计较或不追究。 世界是多元的，人的价值观也有所不同，由此产生的幸福价值评判标准也有很大的差异。罗素说过：“参差不齐是幸福的本原。”宽容是一种看不见的幸福，幸福的生活需要宽容，人与人相处，由于立场不同、所处环境不同，很难了解对方的感受。因此，对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而要有关怀和理解的心情。面对生活中的一些是是非非，要学会宽容和忍让，你会发现幸福就在自己的身边。 而只知道谴责别人的人，其实是把自己和自己的客观环境对立起来，这种人难以获得真正的幸福和快乐。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果，帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。 学会宽容，就会发现事物的美好，感受到生活中的美丽。人与人相处，难免发生种种摩擦，甚至剧烈的冲突，得饶人处且饶人，给别人留后路以宽容对待别人，实质上也是在宽容自己。相信很多人遭遇过蜜蜂的刺蜇，带来的痛是刻骨铭心的，你可能会因此而痛恨蜜蜂，但你可曾想到它所付出的惨痛代价——永远结束它在万花丛中采蜜的美好生活。 二、人生成败皆宽容 韩信为平民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为齐王。韩信衣锦还乡时，他并未忘记当年那个逼他钻裤裆的人。然而，韩信不但没有加害于他，反而任命他作了一名尉官并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。” 韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而他不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。正是由于韩信宽宏大量的包容之心，才有被司马迁、班固载入史册的千古美谈。 雨果说：“陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”做人做事，心胸不可太狭隘，也不可斤斤计较。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，尺有所短，寸有所长，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。人生变化无常，欲成大事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩。包容人世间的喜怒哀乐，与别人为善，就是与自己为善，跟别人过不去就是跟自己过不去，只有宽容看待人生、体谅他人，我们才能够获得一个放松自在而幸福的人生。 三、舍得、宽容皆幸福 舍与得，相辅相成，存在于繁复的人世间，也存在于微妙的细节之中，它囊括了万物运行的所有规律。“舍得”既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。百年的人生，大可视为一舍一得的重复，只要你能把握好舍与得的尺度，你就可以拥有一颗平静的心灵，一条幸福的路径。中国的文字中，简单的一个“舍得”本来只是在说舍弃，然而分而论之却成了两个既对立又统一的概念——想获得就要舍弃，只有舍弃了才能获得。在舍与得之间，造就了平衡，达到了统一。 造物主的智慧造就了万物相生相克的生存法则，芸芸众生，皆无完美，对应其优点的必有缺陷，而缺点的背后却又藏着优点。我们在取舍之间游走于优点和缺点当中，终于明白不仅仅是“得”，原来“舍”也是一种幸福。 四、“舍弃”换得幸福来 我们常常惦念得不到的事物的美好，却往往忽略了自己身边已有的幸福。我们要学会舍弃，学会放下。因此，有人说：“有一种爱叫做放弃，那是最深的爱，放弃了一个心仪却无缘的恋人，换来了一生相伴左右的知己。” 生活中，我们放下了忧愁，也就可以舒展紧皱的眉头。平日里所有的不公平、所有的不快乐都随舍弃而远去，人就会变得开朗了，好像被乌云掩盖的天空突然间云开雾散，晴空万里。我们放下了憎恶，就远离了仇恨。当心灵不再因为憎恶而被蒙蔽，当所有的一切变成过眼云烟，人就会轻松起来，宽恕了别人也解救了自己。 放下了悲伤，也就忘记了一切不愿意记忆的东西。当为自己珍视的事物苦苦挣扎的时候，当为了美好愿望的破灭伤心欲绝的时候，忽然的忘却该是多么大的一种幸福啊。 当然，没有人能轻易地舍弃！曾经拥有过的幸福永远磨灭不了，时间的推移累积了记忆里的痛苦。舍弃也需要学习，学会舍弃也就学会了宽恕自己、解救自己。生活中，总是有人感慨活得很累，那是因为他已经习惯了将一些事情留在心里放不下去，结果在心里刻上了一条又一条“皱纹”，怨天尤人，自艾自怨，到头来折磨了他人也折磨了自己。