教育手段单一，家长演变为应试教育的同谋者（7）

野蛮第一大特征就在于，野蛮行为的实施者，丝毫不会意识到自己的野蛮。我们不妨回顾一下人类的历史，在那些处于蛮荒时代的部落中，食人族的部族成员们，对于自己吃人的事实丝毫不会感到愧疚与心惊，更不会觉得这样做有任何不妥。这是因为在他们的观念中，吃人与睡觉一样，属于完全理所应当的事情。
　　当家长将体罚、暴力施加于孩子身上的时候，其心态之安然也就不难理解了。在这些家长看来，对孩子实施野蛮的行为，甚至是完全正确的一件事情。同时，由于野蛮另外一大特征的存在，保证了这种荒谬的心态得以世代相传。
　　对于野蛮行为的实施者而言，他们从不会像正常人一样思考，这就使得他们绝不会学会换位思考，绝不可能拥有相同理心。
　　在许多家长看来，对孩子处以体罚、对孩子实施暴力，完全有着传统上的依据。
　　从古至今，体罚的方法一脉相承，即使是野蛮行为的实施者，在幼年时代也曾经遭受过野蛮的对待，也曾经因此而愤怒、悲伤。然而，当这些人长大成人之后，当他们也成为父母的时候，当他们拥有了对孩子的主导权的时候，却全然忘记了自己曾经遭受过的待遇，也全然忘记了自己曾经有过的愤怒与悲伤。因此，也就不会想到我们的孩子，正在重复着自己当年曾经遭受过的屈辱与痛苦。
　　正因为如此，野蛮、体罚与家庭暴力的传统被一代代地保留了下来。正如同野蛮部落的吃人风俗一样，这种传统会世代延续下去，每一代人从上一辈人那里所得到的，是掺杂了大量灰色因素的回忆。
　　更重要的是，当家长以体罚来对待孩子的时候，它教给孩子的是一种如何对付失败者、如何对待错误、如何面对不同观念者的方法，这种方法的唯一名字是野蛮，其执行的唯一手段是暴力。
　　我们不难想象的是，一个从小遭受父母暴力的孩子，当他为人父母之后，其最有可能出现的结果就是继续对自己的孩子实施暴力。反过来，一个从小在爱中成长，在循循善诱中学会做人的孩子，也必定会成为一位成功的好家长，种瓜得瓜，求仁得仁，这种付出--回报式的循环过程，在家庭教育中永远存在着，特别是对于中国这样一个家庭观念至上的国家来说，短时间内，并没有什么力量可以撼动它。
　　7．被混淆的是非边界
　　道德准则，只有当它们被孩子自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成孩子独立的个人信念的时候，才能真正成为孩子的精神财富。

——苏霍姆林斯基
　　事实上，对于体罚所带来的负面效应，在我们的教育理论中同样有所提及，而在实际的生活中，许多家长也认识到这一问题的严峻性。然而在家长们看来，尽管体罚有着许许多多的害处，但其效应也是不可忽略的。