穷则独善其身，达则兼济天下
出处《孟子·尽心上》
　　　　
　　　　最近，看了一些高端人士，成功人士，对后生晚辈，对当今社会，愤怒的年青人说的一些苦口婆心的话。无一不是传达着一种观点：穷则独善其身，达则兼济天下
　　　　
　　　　而我想说的是：这句话要改，改成：达则独善其身，穷则兼济天下！
　　　　
　　　　套句话来说：实践是检验真理的唯一标准。没错，的确如此。几千年前，孟子的这一句话，也许是当时的环境不同，语境语意也会有所不同吧。但是，这句话放在当代来理解，也是大多数人理解成现在的样子：就是不得志的话就只对自己好,宦达的话就顺便接济他人。
　　　　
　　　　几千年过去了。无数的历史证明：达则独善其身，穷则兼济天下。30年前，一句让一部份人先富起来的话，伴随着一种“不管是黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”的价值观。制造了无数的富人，达官贵人。让我们看到的不仅是多数的“富人”为富不仁，还有移民“逃亡”之外，还留给了我们什么？只剩下穷人们，通过各种各样的办法，联合起来，控诉我们的社会，控诉我们的制度！顾及到天下之安危的，只是一些稍微富足一些的人们，和绝大多数的平头百姓（穷人们）在呐喊。为什么要呐喊？！因为，这些人，不可能同那些“逃亡”的富人们一样，得到安全的保障，随时随刻都有可能丢掉饭碗，甚至，受到生命财产的威胁，必须保护好自己的生存环境。丰衣足食，不挨饿受冻，不受欺凌！所以呐喊，这不正是穷则兼济天下吗？唯有如此，才能有平衡天下的可能。若是到了不再呐喊的时候，那这个社会恐怕已经是病入膏荒的状态了，扭曲成型。下一代人，下一代后生，看到的会是什么，听到的又会是什么？
　　　　
　　　　前一段时间，有一位小学生，写了一篇作文，大意讲的是：老师带他们去参观烈士墓，想到那些曾经的穷苦人民悲壮历史。然后想到自身，是一个在城市里父亲蹬三轮车，母亲摆摊的人家的孩子。经常看到自己的父母受到城管驱赶，欺凌的状况。看到了父母，打不还手，骂不还口，在被没收了生存工具，剥夺了生存空间的时候，流下的痛苦的泪水。在他幼小的心灵里留下深深的创伤。所以，这样的孩子便立下了长大后要对城管，贪官们反击的志向。反应在他的作文里，刻在了他们的观念里。
　　　　他虽然还小，但像他这样的孩子却有千千万万，随处可见。他们是未来，可以想像，在他们成长的日子里，会生活在一个什么样的内心世界里，会产生一种什么样的价值观。是形成仇视富贵，仇视权势，仇视社会，仇视贪官等等的价值观吗？是形成丛林法则，弱肉强食的生存观吗？还是，会随波逐流伦为市井之流？还是学会伪装成可怜者，以乞怜，诈骗为生？
　　　　没错，富有的人们，有权势依仗的人们，现在的确能掌控现在。但是，不要忘记，也有老的一天，也有力不从心的一天，也有掌控不了的一天。在人口基数是如此宠大的贫二代，贫三代面前，不要寄望，那些人口基数是如此之少并不见得有什么智慧的富二代，富三代还能够继续掌控他们！
　　　　
　　　　人穷，志不会穷。总会有穷人，总会有穷人的孩子成长为巨人，来挑战权贵。重演一句“王侯将相，宁有种乎？”的故事。演译这一句，“穷则兼济天下”的宏图大志。使那些富*贵，只能“达则独善其身”！