当顺理成章的想法遇到无法绕开的困难时候，想法也许该换换方向了，倒逼就是一个策略。作为一个人，作为我们生存生活的环境；倒逼的两个因素都有了，接下来就是对策略的考量了，其实这个策略就是技术，也算是倒逼技术吧。
       人只要有呼吸，只要还能思考，倒逼的技术就存在了产生和实施的基础了，但是要不要做，就是我常提到的一首很励志的歌曲中的一句歌词“不是你能不能，而是你肯不肯。。。”，这就完成了我提出这个问题的第一步什么是倒逼。
     为什么要倒逼，而且还要考究倒逼技术呢？请问自己这些问题，你的手机多久充电一次？是三天还是五天亦或是三五个月呢？那么你给自己多久充电一次呢？你的知识面充电了没有？你的思想充过电没有？你的意识呢？你如果没有，如果很少，如果方法不对，如果没有受到来自外界的压力和刺激，如果没有环境对你的反馈，你觉得你生存生活的环境是否正常？当CIR环球资讯的信息每天每时每刻都在刷新的时候，你是否意识到地球也在动，所有的物质都是在运动中，你的知识面，你的能力，你对环境的作用也是否这样呢？你得考虑这些，否则你就是个不折不扣的环境和资源的浪费者和破坏者。
        师者所以传道、授业、解惑；这需要能力，更需要不多提高和刷新自己的能力，当然还存在不断调整和修正自己的知识存储量和表达力以及思考力。人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为知惑焉！所以无论是从教者还是学习者都需要学习，“问渠那得清如许，惟有源头活水来 ”；源头何其重要，做为师者，如果尸位素餐，如果不学无术，如果放松自己麻痹自己，把自己放纵成为一个活死人，这是莫大的罪过；是荼毒生灵贻害大方！
     “以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人 为鉴，可明得失。  其实别人就是自己的一面镜子；你的言语你的表现其实对方是有反应的，就如你对着镜子微笑，镜子中的那个人也对你微笑，如果你对他横眉冷对指指点点，别忘了你一个指头指认时候需得明白四个指头在指着自己。如果没有发觉镜子中的自己存在问题和瑕疵，这是一种不细致，是一种粗枝大叶，我们必须知道魔鬼总存在于细节之中。其实对于环境是得有个要求，而且必须有要求。人是环境的产物也是环境的创造者。人和环境的互动必须是有序和有原则的，也就是说“人只有混到不见人渣才算暂得出头”，此言论虽然有点狠，但确实有道理在其中。这不但是对自己的要求也是对环境的要求，永远不要做一个“破场”的人，这是对自己的要求。不学无术，以无知而无畏的，这是对环境和自己的大不敬！举目有愧苍天，受其滋润荫护却无一回馈；王顾左右无颜父母亲朋，没法给他们分享荣耀和快乐，只会让他们担心后怕；低头无法面对承载自己的这片沃土和床与座，它们为了你的生存和休息而默默付出，你的回报是什么呢？你以一个麻木不仁的灵魂行走与践踏，以无所作为而浪费光阴，真的对不起立锥之地与卧息床座；这些并不是“无边丝雨细如愁”的无病呻吟，而是一种来自良心的谴责和反省，当然灵魂被狗吃了的不在此列。
       吾，一日三省吾身；古人尚且如此，我辈在如此好的环境中更需要继承这一点。反省与修正的方法就是学习，学习是对自己最好的一种投资而且是成本最低而受益最大的一种方法；我们必须这样做，必须考虑多久为自己充电；没时间是一种借口，因为说出这个借口的时候你应该大言不惭；执迷不误者理当羞愧而死，强词夺理者已经需要被人道毁灭了。 因为自己已经把自己变成了一个垃圾，还在为自己辩解。
        迷茫者无罪，只是在与暂时的方向迷失。需要引导。这时候需要寻找帮助，其实身边的同路人就是。遇到困难不是自己的问题，而是暂时缺乏思考的方向和变通的技术；你改变不了环境可以改变自己，通过自己来影响环境，如果实在影响力有限，为何不学孟母三迁；君子不立危墙之下，这是古训。
       倒逼是一种技术，也是一种智慧，抑或是一种责任和道义；黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明；这是一种动力；如果不是，应该真得需要我“代表月亮来消灭你”。
       倒逼自己，是对惰性的一种抗争；人，穷其一生其实都在和自己的惰性在战斗。人，从呱呱落地时候就预示者生命的不易和艰难困苦，没有人降生的时候大笑着来到这个世界；人，断气之后也是在一片哭声中离开；来路即是归途。一个轮回，但愿圈起来的不是垃圾或者空白，而是可圈可点让人留念和回忆。
       学如春长之苗不见其长日有所增；成不了参天大树的小草都有昂头向上充满生长的动力，人岂非草木不如；道可道，非常道；道法自然；活着有所求必有所付出，否则就是对环境的不公，就是对这一平衡法则的公然破坏。落雨无声，我用这句话结束，“不是你能不能，而是你肯不肯”，这是责任！