“笃志”就是很坚定他的目标。其实我们看读书人求功名，进而有一官半职，能够去服务教化老百姓。可是很多人考功名，考了一辈子都没考上，就是他没有勤奋用功。可能一没考上，然后就下定决心，我一定下一次科举一定要怎么样怎么样，计划都做得很好，但是过了一个礼拜，又开始放逸，又开始玩乐了。所以“有恒为成功之本”，没有恒心，做什么都不可能成功。所以我们看这里提到“笃志”，这个“笃”就是很坚定，不改变，有毅力。

而且要“力行”。因为读书人是读圣贤书，但不能读死书，学了要去用，才是学问，不然就是纸上谈兵。所以孔子说，“力行近乎仁”，学了以后去落实才能体会到圣贤人的存心，才能扩宽自己的心量。假如读了这么多书，自己不去做不去体会，那可能都留在文字上，就像《弟子规》上说到的，“不力行，但学文，长浮华，成何人”。他不去做了，反而是拿着这些经句去看别人的过失，就“长浮华”了。而真正这些读书人，他去考功名能考得好，这些主考官一定是从他的文章当中，看到这个读书人是不是知行合一，他有没有自己的感悟跟见地，而不是死读书。而感悟跟见地，都来自于他有没有把学问落实在生活、工作、处事待人接物当中。所以这里强调“笃志而力行”。